張培
開(kāi)宗明義，落筆談“作風(fēng)“著實(shí)需要?jiǎng)右环X筋，時(shí)下“轉(zhuǎn)作風(fēng)”真的像一陣暖風(fēng)一樣拂過(guò)神州大地，為什么“轉(zhuǎn)”，是因?yàn)樾枰稗D(zhuǎn)”，問(wèn)題是“轉(zhuǎn)”的是什么？應(yīng)該如何“轉(zhuǎn)”？
一、“轉(zhuǎn)”的是什么？
作風(fēng)的載體是群體性的，單個(gè)人的行為在本質(zhì)上只能稱為習(xí)慣，我們常聽(tīng)人說(shuō)“某某作風(fēng)有問(wèn)題”，其實(shí)個(gè)人作風(fēng)的好壞是以群體風(fēng)氣為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判的，一個(gè)人的作風(fēng)出了問(wèn)題，是因?yàn)樗环纤谌后w的整體風(fēng)氣，一個(gè)人的行為不能算風(fēng)氣，但是只要出現(xiàn)兩個(gè)人的行為，就有可能形成風(fēng)氣，但前提是這兩個(gè)人的行為一致，如果不一致則無(wú)風(fēng)氣可言，行為不一致則不能評(píng)判這兩個(gè)人風(fēng)氣如何，如果出現(xiàn)三個(gè)人的行為，只要其中兩個(gè)人行為一致，那么這兩個(gè)人的行為表現(xiàn)就可以代表這三個(gè)人的風(fēng)氣，不管另外一個(gè)人怎么樣。如此邏輯，如此推理，所謂風(fēng)氣往往是一個(gè)群體中多數(shù)人所表現(xiàn)出來(lái)的一致行為。行為不是機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，動(dòng)物也有行為，但人類之所以稱“動(dòng)物”為“動(dòng)物”就說(shuō)明它只是會(huì)動(dòng)的生物，動(dòng)物沒(méi)有思想只有本能，但人的行為是要受思想指揮的，行為是思想的體現(xiàn)，行為轉(zhuǎn)變首先轉(zhuǎn)變的是思想，所以轉(zhuǎn)作風(fēng)首先轉(zhuǎn)的是思想，轉(zhuǎn)思想是轉(zhuǎn)作風(fēng)的前提。
不妨舉例，一個(gè)人成熟與否首先看的是思想成熟與否，當(dāng)一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中開(kāi)始在思想上認(rèn)識(shí)“自己是多么的不成熟”的時(shí)候，那么這就標(biāo)志著他開(kāi)始了成熟的腳步，因?yàn)樵谒枷肷习l(fā)生了質(zhì)的變化，行為才能發(fā)生質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)作風(fēng)也是同樣的道理。而在一個(gè)單位中，風(fēng)氣正不正往往為體現(xiàn)為這個(gè)單位是否思想統(tǒng)一，體現(xiàn)為每一個(gè)人是否有著積極向上的工作思維，所以在一個(gè)單位尤其是在一個(gè)企業(yè)單位，轉(zhuǎn)作風(fēng)不僅要轉(zhuǎn)變思想更重要的是轉(zhuǎn)變工作思維。
二、工作思維如何“轉(zhuǎn)”？
如何才能轉(zhuǎn)變工作思維，責(zé)任感是工作思維不斷延伸和擴(kuò)展的起點(diǎn)，因此一個(gè)人要想有正確的工作思維就必須要有責(zé)任感。
我們經(jīng)常聽(tīng)別人說(shuō)，工作要有責(zé)任感。那么什么叫責(zé)任感，責(zé)任感恐怕不是一句簡(jiǎn)單的“有了責(zé)任我承擔(dān)”。隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，越來(lái)越多的80后和90后開(kāi)始步入了職場(chǎng)生涯，無(wú)論他們?cè)谀膫�(gè)單位工作，在他們身上體現(xiàn)出來(lái)的共同特點(diǎn)就是責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，當(dāng)然這與時(shí)代背景有一定的關(guān)系，生活越來(lái)越好，操心的事越來(lái)越少，再加上工作經(jīng)驗(yàn)的缺乏，所以就出現(xiàn)了“人在工作中，心在工作外”的現(xiàn)象，這樣一來(lái)工作永遠(yuǎn)只是一種人生任務(wù)，只要找到工作，任務(wù)就完成了。這樣的思維方式是一種純粹的惰性思維方式，這種思維方式存在于一個(gè)單位只會(huì)造成大家最熟悉的一種風(fēng)氣，即“某人的提升完全靠關(guān)系而不是靠能力”，造成這種現(xiàn)象就是因?yàn)槿狈ω?zé)任感。
工作責(zé)任感不僅是要用心做事情，它還是一種為了作好工作而全力以赴的魄力，只要有了全力以赴的魄力，那么我們?cè)诠ぷ髦芯蜁?huì)想方設(shè)法地去改善自己的工作方式，有改變就會(huì)有創(chuàng)新，有創(chuàng)新就會(huì)有進(jìn)步，責(zé)任感在某種程度上講是一種壓力感，但凡有責(zé)任感的人都具有把壓力轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力的能力，因此只有壓力而沒(méi)有了動(dòng)力，這不叫責(zé)任而叫逃避，所以說(shuō)有責(zé)任感的人，他必然會(huì)進(jìn)步。多少企業(yè)都在抱怨缺少人才，事實(shí)上人才并不專屬于大學(xué)生，而專屬于那些因?yàn)橛胸?zé)任感而進(jìn)步的人，有責(zé)任感大材就能小用，不能小用何以成大材，無(wú)責(zé)任感，大材走到哪都是個(gè)無(wú)用之材，因此任何一個(gè)單位在用人時(shí)一定要把工作責(zé)任感作為最基礎(chǔ)的考察因素，具備工作責(zé)任感的人，他必然會(huì)時(shí)刻根據(jù)自身所處的工作環(huán)境來(lái)改變工作思維，只有轉(zhuǎn)變了工作思維，行為才能轉(zhuǎn)變。
收筆概言，僅為己見(jiàn)，轉(zhuǎn)作風(fēng)重在轉(zhuǎn)，有思維的“轉(zhuǎn)”，才能有行為的“作”，才能有群體的“風(fēng)”。作者單位：物流公司
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公安備案 14050002000771